这篇文章给大家聊聊关于金牛座的天赋，以及神圣衣金牛座第九天赋对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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星座传说的网页游戏
1、野外多探索，多偷看，多翻星座维和证；
2、竞技场尽量刷完一排对手，可以翻箱子开奖励，好处多多；
3、如果竞技场里把所有对手打完，可以额外多翻一次箱子；
4、主城的休息室，可以免费恢复红蓝；
5、点击角色头像血蓝条右边的圆点，可以买便携包，补血蓝方便；
6、技能装备后，下面的数字是释放概率，不同的值搭配可有不同的效果；
7、如果死了不扣经验，但身上随机一件装备耐久降到0，一定要注意修装备；
8、前期升级嫌烦可以在竞技场用奖牌兑换经验；
9、竞技场的奖牌可以兑换极品套装，不要随便浪费；
10、中前期最好的装备是20级的职业套装，可以竞技场兑换，副本也有机会掉落；
11、看到各种箱子，有条件就坚持偷看，副本偷看相当于多刷一次，也许极品装备就出了；
12、点角色头像上的行动力条，可以购买行动力，或者用行动力换绑定星；
13、星星能代替绑定星使，但绑定星不能代替星星使，估计后期开放交易时，星星能流通；
14、金子能代替礼金，礼金不能代替金子；
15、尽量多刷竞技场，划算；低级打败高级对手奖励更高；
16、野外打怪后，查看奖励界面的确定按钮前面有一个框，打上勾下次就不会弹出这个界面，组队时这个功能有用；从希腊神话时代开始，守护大地的胜利女神雅典娜和冥界之王哈迪斯的战争延续了千年却从未停止。
为了彻底终结冥王哈迪斯，让千百年的圣战得以结束，雅典娜率领英雄们主动进军冥界，他们穿越冥府八狱，扫荡了所有冥界守军，最终到达哈迪斯的王庭—朱迪加。
在冥界尽头，永恒的叹息之墙阻挡了英雄们的去路，为了前往极乐净土与哈迪斯作最后的决战，传说中黄金十二星座的斗士们牺牲了各自年轻宝贵的生命，在地狱最深处创造出了太阳般的光芒，洞穿了叹息之墙。
这些女神赐予星座圣衣的英雄们无论身处任何逆境也要创造奇迹，他们相继击倒死神和睡神，终于直面冥王哈迪斯。
捍卫人类和平的女神雅典娜与向往黑暗的冥王哈迪斯即将进行终极对决。
就在这一刻，异变发生了！
...
“九星连珠，三神拒世，一盒希望，时空变异！
”
正邪之战最后究竟发生了什么，没有人知道！
女神雅典娜与冥王哈迪斯却从此在人间消失，曾经死去的战士在神秘力量影响下又再度复活。
神秘的预言开始广泛流传。
圣战的史诗不会停止咏唱，即使那些传说的星座斗士们一一逝去，这世界依然期待新的英雄出现，续写永不凋落的星座传说！
《星座传说》的游戏画面相当精美，同时战斗模式也有很好的创新，众多耳熟能详的技能名称，绝对能勾起你的圣斗士回忆！
星座希腊神话中的天马帕加索斯从魔女美杜莎的身体中化出，而后被雅典娜驯服。
因对女神的绝对信仰而使其深
受眷顾，天马座战士具有领袖气质，乐观活跃，意志顽强，具有惊人的爆发力，擅长光系和火系攻击。
职业特点：高速度，高暴击，可以给队友加暴击或速度；
代表绝技：天马流星拳。
希腊神话中，负责守护黄金苹果的巨龙因其功绩被擢升至北天星空成为天龙座。
在庐山瀑布下修炼成功的天
龙座战士英武强壮，视死如归，具备强大的攻击和防御能力，可在关键时刻独当一面，擅长光系和冰系攻击。
职业特点：高攻击，高血量，可以给队友加生命上限或全系攻击力。
代表绝技：庐山升龙霸。
传说鼎立在银河两岸之间的白鸟座是宙斯纪念与复仇女神涅墨西斯的浪漫史而诞生，白鸟座战士外表冰冷坚
强，内心柔和似水，他们是在雪原上修炼的当之无愧的冰之勇士，具有冻结对手的能力，擅长冰系和冥系攻击。
职业特点：多状态，能分身，可以给队友减免伤害或附加冰系攻击。
代表绝技：钻石星辰拳。
在南天以北浩繁的群星中，仙女座如同一位众星环绕的魅力仙女婷婷玉立。
仙女座战士力量强大，但内心向
往和平，心怀牺牲和救赎精神，具有治疗的能力，擅长光系和幻系攻击。
职业特点：能召唤，会治疗，可以给队友每回合增加生命值或放奥义的斗气值；
代表绝技：星云锁链。
传说凤凰座是太阳神驾前的圣鸟，死后可以从火化的灰烬中再生。
凤凰座战士不畏惧孤独，勇于创造奇迹，
具有一定的重生能力，擅长火系和幻系攻击。
职业特点：高躲闪，能再生，可以给队友增加火系攻击或有机率让队友所受伤害变1点；
代表绝技：凤翼天翔。
《星座传说》拥有九大特色系统，环境阵法相声生克，挂机摘星轻松提升战力，而众多怀旧副本让你再一次
体验记忆中的那个魔幻异世。
斗酒系统斗酒会英雄功能包括：英雄斗酒、连斗10次、必胜斗酒、狂胜10次。
1．英雄斗酒：英雄斗酒与玩家斗酒相类似。
玩家面对的对手是随机的斗士，斗酒过程中可以花费10礼金重置骰子，最多可连胜3次，如果中途失败，则按所胜场次给予相应星魂奖励。
2．连斗10次：玩家需支付300万绑定星，之后连续自动进行10次斗酒，斗酒过程中不能重置骰子。
3．必胜斗酒：玩家支付礼金进行一次必胜斗酒，随机获取星魂。
一次必胜斗酒之后可使用金子额外获取星魂奖励翻倍的机会；如果失败，系统将提示玩家是否选择强制翻倍成功，如果玩家选是，则扣除相应礼金。
4．狂胜10次：玩家支付金子/礼金进行斗酒，随机获取较多的星魂。
星座传说中设有1个普通阵与12个星座阵共计13种阵法供玩家学习。
阵法内部站位分为队长和队员，其各有不同属性加成。
阵法之间存在相生相克的关系。
普通阵为玩家创建角色后自动获得，其余12个星座阵则需要通过各种游戏行为以低概率获得。
学习阵法需要
消耗一定量的游戏币。
12个星座阵为:白羊阵，金牛阵，双子阵，巨蟹阵，狮子阵，处女阵，天秤阵，天蝎阵，射手阵，魔羯阵，
水瓶阵，双鱼阵。
斗酒可以获得丰厚奖励，玩法是通过掷骰子点数，按照规则比出大小。
每个玩家每天可以在6个时段中累计最
多斗酒50次。
地点：雅典娜城大厅酒吧
NPC：娜美
等级限制：角色达到6级玩家等级≥15级
主要奖励为经验、技能点、宝石、绑定星和礼金。
怪物攻城活动时间为每天晚上9点-9点30。
玩家可以提前5分钟入场，先入场的玩家可以争夺星命之墙上的星位，橙色的星位有属性加成。
当怪物攻城活动开始后，怪物将化为星辰攻击星命之墙上的玩家，如果玩家被攻击战胜，则怪物头像会出现在星命之墙上，此时所有玩家都可以攻击星命之墙上的怪物。
白羊座符号象征着新的开始。
符号能量：控制。
由于白羊座的上进心强，有时难免冲动，忽略他人的感受。
白羊座的象征是一头公羊，也可以诠释成公羊的角和鼻子。
白羊座始于春季的第一天（北半球），象征一个新的开始新生的绿芽，表现出大地新生和欣欣向荣的景象。
金牛座符号象征着力量。
符号能量：拥有。
金牛座符号让人脚踏实地，但难免由于太固执而失去。
星座符号中的圆型代表着太阳的出现，顾名思义金牛在黄道十二宫中代表“金钱”。
凡是能产生满足人们物质需要的各种设施、活动都属于它管辖范围，金牛座的外表温驯，但内心充满欲望。
在古代，农夫播种之前都用牛来耕田犁地，因此它也是收入和报酬的代号。
双子座符号象征着多面性。
符号能量：掌握。
双子座经常一心二用，兴趣广泛，但有时难免了解的不太深刻。
双子座的星座符号是像Ⅱ的两根的平行直线，两头再以两根较短的横条封口，代表着CASTO与PULLUX这两颗永不分离的孪生星星，常被看成正反两面的象征，譬如对与错，施与受，教和学等，而在黄道十二宫中掌管“教育”的双子星座，不单指知识，还包含邮政以及针对学校及国家为人民所做的各种传播、沟通管道。
巨蟹座符号象征着坚强。
符号能量：热情。
外表时常冷漠的巨蟹座，内心充满善意和温情，应该适当的释放出来。
巨蟹座的星座符号就像是一只顶着硬壳的可爱小螃蟹横行的模样，有些占星家则认为，巨蟹座的星座符号像是两只对峙的小螃蟹，平衡着一个至日的起点，太阳在夏日的第一天进入巨蟹座开始夏至，而巨蟹座在黄道十二宫中，掌管的是与房屋有关的，像是房地产、银行、房屋贷款等，都是巨蟹座的势力范围。
狮子座符号象征着权力。
符号能量：清醒。
狮子座很多地方比较优秀，也较有魅力。
但容易虚荣和骄傲，需要清醒。
狮子座的星座符号是黄道十二宫中最简单辨认的了，就是一条狮子尾巴，狮子座掌管着运动、休闲等各项娱乐项目，由于是万兽之王，狮子座代表着人类不断的尝试表达自己，并且发掘自己潜在本质的能力，因此狮子星座会表现出一种慷慨、高贵的气质。
处女座符号象征着神秘。
符号能量：分析。
处女座总是追求完美，要懂得分析容得瑕疵。
处女座的星座符号可能是十二个星座符号中最难懂的，它与天蝎座符号十分相似，差别只是处女座符号上加上一个倒“v”，占星家认为，处女座的符号，就像是一位手持一串谷物的处女，而他们手中的每一粒谷物，都象征着由经验的田野中所收获的智慧果实，处女座代表着健康，它掌管药剂学，同时也是统计学和劳动力的代表。
天秤座符号象征着平衡。
符号能量：衡量。
公平是天秤座的优点，但要知道每个人心中的公平都不一样，没有标准。
天秤座的星座符号可以说是一令人一目了然，一看就知道是一把四平八稳的秤，要求的就是如何取得两方平衡的天枰，在黄道十二宫中，天秤代表着公平和正义，掌管着一个国家的法律还有外交的问题，因此天秤座是绝对要求平衡的星座，在平衡中必需要公正，天秤座同时也具有谦和有礼的特性。
天蝎座符号象征着丰富。
符号能量：直觉。
天蝎座比较深刻，有时冷漠，但是天蝎座直觉能力较强。
天蝎座的星座符号看起来就像是一只翘着尾巴的毒蝎子，但对于许多西方占星家的眼中，天蝎座的符号其实是“蛇”。
因为蛇在上古时代即被视做“智慧”和“罪恶”的象征，众所皆知的的是，人类的始祖亚当、夏娃会被驱逐出伊甸园的主要罪魁祸首就是受不了蛇的引诱，才会吃下智慧果铸成大错。
射手座符号象征着坦诚。
符号能量：思考。
射手座具有冒险精神，可以像箭一样冲进未知领域，但往往由于太冲动而一发不可收拾。
射手座的符号象征射手的箭，回到象形的简单形式；由射手座的神话可以看出射手座的智慧和爱好自由。
射手的原型是拿弓箭的人马，下半身的马象征追求绝对自由，上半身的人象征知识和智慧，而手中的箭，则表现出射手的攻击性和伤人的一面。
摩羯座符号象征着坚韧。
符号能量：放松。
摩羯座总是有登峰的欲求，不要太过紧张，放松平静下来可能效果更理想。
摩羯座的星座符号像是一笔划出山羊外形特征的一种古代象形文字，骨瘦如柴的身躯，却有攀登绝壁坚强的意志忍耐力，代表认真踏实的个性，而符号中有着山羊的头和胡须，其实摩羯座代表着就是山羊，而山羊本来就是一种个性非常强韧，且刻苦耐劳的动物。
水瓶座符号象征着智慧。
符号能量：坚持。
天赋可能让水瓶座比一些人更优秀，但多数成功来自点点滴滴的努力。
水瓶座的符号象征水和空气的波，是具象但又抽象的；由水瓶座的神话中，可以看出水瓶座的爱好自由和个人主义。
象征水瓶座的波，是高度知性的代表。
由波的特性去思考水瓶座的特质，看似有规律但没有具体的形象，是一个不可预测的星座。
双鱼座符号象征着复杂。
符号能量：信心。
双鱼座总是很彷徨，理想与现实的彷徨，感情的傍徨，要学会选择，可能并没有真正的对与错。
双鱼座的星座符号是两道新月形的弧，中间靠一道直线将它们串联起来，看起来就像是两条绑在一起的鱼，一条往上游去，另一条则向下游，完全背道而驰却因中间的一线相连，无论怎么拼命，结果还是无法分离，反而让自己身心俱疲、矛盾不已，正好明显的点出双鱼座天生的双重个性。
十二圣指谁
中国古代十四圣
一、酒圣杜康
明清时期的《白水县志》中记载“杜康，字仲宇，为我县康家卫人，善造酒”的记载。
杜康沟里的泉水“隐隐喷出，至冬不竭，流四里许入白水河，乡民谓此水至今有酒味”。
相传杜康正是取些水造酒，有文字为证：“他邑酒，足滋酒；白之酒独医病。
故饮之终日，而无沉湎之患；服之终身而得气血之和。
邻里百里许，多沽酒于白。
先泽之遗，本地独得其身，至今遗址槽沿存，此其明验也。
”
杜康生卒于白水，是白水人民的骄傲。
杜康酒酿出了淳厚的风土人情，酿出了古老的白水文化。
明清、民国年间，白水烧锅千家，酒坊四乡。
三国时，曹操吟咏出了“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”的千古绝唱：唐朝诗人杜甫写出了“夜深彭衙道，月照白水山”、“杜酒劳频劝”的优美诗句：晚唐诗人皮日休亦有“滴滴连有声，空凝杜康语”的佳句传颂，浓香的杜康酒将黄土高原的淳朴和热烈展现得淋淳尽致。
二、文圣孔子
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。
春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。
鲁国人。
是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。
他发愤为学，博学多能。
他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。
他成为文化传播的使者。
他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。
其学生将其思想言行记载在《论语》中。
孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。
孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。
德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。
孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人”的‘忠恕之道“，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。
孔子倡明”天人合一“之教，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要”仁民“，也要”爱物“的道理。
孔子坚决主张国家要实行”富之教之“的德政，使社会与文化得到发展。
孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行”内圣外王之道“，以达到”天下为公“、”大同世界“：之境界。
由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。
三、史圣司马迁
司马迁——前145或前135～？西汉史学家，文学家。
字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。
生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。
司马迁10岁开始学习古文书传。
约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。
20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。
不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。
元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。
太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。
此后，司马迁开始撰写《史记》。
后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。
出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。
人称其书为《太史公书》。
是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。
司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。
司马迁是中国历史上伟大的史学家“他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著《史记》，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。
四、诗圣杜甫
杜甫（七一二－七七零），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。
因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。
三十五岁以前读书与游历。
天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。
安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。
乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。
晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。
漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。
子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。
其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。
他是新乐府诗体的开路人。
他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。
他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。
杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。
有《杜工部集》传世。
五、医圣张仲景
张仲景是东汉名医，姓张名机，字仲景。
南阳郡涅阳人（今河南省邓县穰东镇），约生于公元150年，卒于219年。
张仲景天赋聪颖，勤奋好学，少年时学医于同郡张伯祖，尽得其传。
明代《李濂医史》称：“仲景之术精于伯祖，起病之验，虽鬼神莫能知之，真一世之神医也.”
张仲景博览群书，广采众方，系统地总结了汉代以前的医学精华，根据自己丰富的医疗实践经验，著《伤寒杂病论》合十六卷，（唐宋以后将《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书）。
后世医学者称张仲景为“医圣”，奉“伤寒”、“金匮”为医经。
张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部“理、法、方、药”完备的医学典籍，他第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗方法，并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础。
六、武圣关羽
关羽，字云长，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人称其为“关圣”、“关帝”。
关羽生前除曹操奏请汉献帝封其为汉寿亭侯外，正式官职为襄阳太守、都督荆州事务。
刘备封赐的爵位先为荡寇将军，后为前将军，列蜀汉“五虎上将”之首。
在其殁后的41年，即三国蜀景耀三年（260，正好是其诞辰100周年），后主刘禅追谥为壮穆侯。
然而，从南北朝开始，直到清朝末年，关羽受历代封建帝王的祟封有增无减，“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，褒封不尽，庙祀无垠，关羽名扬海内外，成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一，以致与孔夫子齐名，并称“文武二圣”。
关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。
历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神，因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。
七、书圣王羲之
王羲之，字逸少，琅邪临沂人（今属山东）。
晋怀帝永嘉年（公元三零七年）生，死于晋哀帝兴宁三年（公元三六七年）。
官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。
他出身于两晋的名门望族。
王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。
他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。
以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。
王羲之的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，对后世影响很大他的正体世称“书之圣”。
八、草圣张旭
张旭（生卒年不详），字伯高，苏州人曾任常熟县尉。
唐代大书法家。
以草书而闻名。
唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书：李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。
诏书一到洛阳城，顿时轰动了那些饱学之士。
他们纷纷向张旭道喜，庆贺他以卓绝的努力夺得了最高奖誉。
张旭作揖一一致谢，并设宴款待洛阳名流。
席上，有人提议张旭谈谈草书到“绝”的秘诀，张旭推辞不过，谦虚的说：“各位见笑了，我自知浅陋，皇上奖掖，收之有愧。
说到秘诀，无非在‘用心’两字。
”
张旭沉吟片刻，他油然想起杜少陵曾写的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗，便说：“少陵曾对公孙大娘的剑器舞写过一首诗，其中四句‘烈如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光’，想必诸位是知道的。
在邺县，我有幸见过公孙大娘的舞姿，每次看时，都引起我的联想：她将左手挥过去，我就立即触到这次姿态像个什么字；他跳跃起来旋转，我想草书中的‘使转’笔锋的驰骋应如此罢！
他那整个起舞的姿态音容，给我一个全面的草书结构的启发。
”
九、画圣吴道子
吴道子（约686～760前后）唐代画家。
又名道玄，画史尊称吴生。
阳翟（今河南禹县）人。
少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。
曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。
后流落洛阳，从事壁画创作。
开元年间以善画被诏入宫廷，历任供奉，内教博士、宁王友。
曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于时。
吴道子的绘画具有独特风格。
其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬，满壁风动的效果，被誉为吴带当风。
他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。
作画线条简练？quot；笔才一二，象已应焉“，有”疏体“之称。
吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为”画圣“，被民间画工尊为祖师。
苏轼曾称赞他的艺术为”出新意于法度之中，寄好理于豪放之外“。
吴道子绘画无真迹传世，传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本，另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本，敦煌石窟第103窟的维摩经变图，亦被认为是他的画风。
？
十、茶圣陆羽
在中国茶文化史上，陆羽所创造的一套茶学、茶艺、茶道思想，以及他所著的《茶经》，是一个划时代的标志。
在我国封建社会里，研究经学坟典被视为士人正途。
像茶学、茶艺这类学问，只是被认为难入正统的“杂学”。
陆羽与其他士人一样，对于传统的中国儒家学说十分熟悉并悉心钻研，深有造诣。
但他又不像一般文人被儒家学说所拘泥，而能入乎其中，出乎其外，把深刻的学术原理溶于茶这种物质生活之中，从而创造了茶文化。
陆羽，字鸿渐；一名疾，字季疵。
自号桑翁，又号竟陵子。
生于唐玄宗开元年间，复州竟陵郡人（今湖北省天门县）。
陆羽是个弃儿，自幼无父母抚养，被笼盖寺和尚积公大师所收养。
积公为唐代名僧，据《纪异录》载，唐代宗时曾召积公入宫，给予特殊礼遇，可见也是个饱学之士。
陆羽自幼得其教海，必深明佛理。
积公好茶，所以陆羽很小便得艺茶之术。
不过晨钟暮鼓对一个孩子来说毕竟过于枯燥，况且陆羽自幼志不在佛，而有志于儒学研究，故在其十
一、二岁时终于逃离寺院。
此后曾在一个戏班子学戏。
陆羽口吃，但很有表演才能，经常扮演戏中丑角，正好掩盖了生理上的缺陷。
陆羽还会写剧本，曾“作诙谐数千言”。
陆羽与诗人皇甫冉、皇甫曾兄弟过往甚密，皇甫兄弟同样对茶有特殊爱好。
陆羽在茶乡生活，所交又多诗人，艺术的薰陶和江南明丽的山水，使陆羽自然地把茶与艺术结为一体，构成他后来《茶经》中幽深清丽的思想与格调。
十
一、兵圣孙武
孙武（约前551—？），春秋时期吴国名将和伟大的军事理论家，字长卿，齐国乐安（今山东惠民）人。
其曾祖父、祖父都是齐国名将，在对内对外战争中立过赫赫战功。
家学的熏陶使孙武从小就喜爱兵法，渴望探求战争制胜之道，以备将来登坛拜将，沙场点兵，在战争舞台上干出一番惊天动地的事业。
孙武被后人尊崇为“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之师”，除了他战功显赫外，更主要的是他留给后世一部不朽的军事名著——《孙子兵法》。
该书有13篇，共5000余字。
但这短短的几千字里包却含着一个博大精深的理论体系和十分丰富的思想内容。
对中国军事学术的发展产生了巨大而深远的影响。
历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。
三国时著名的政治家、军事家曹操第一个为《孙子兵ā纷髁讼低车淖⒔猓��笕搜芯吭擞谩端镒颖�ā反蚩�朔奖阒�拧！
端镒颖�ā吩谑澜缟弦簿酶菏⒚�？世纪传入日本，18世纪传入欧洲。
现今已翻译成29种文字，在世界上广为流传。
英国著名军事理论家利德尔。
哈特向人透露：他的军事著作中所阐述的观点，其实在2500年前的《孙子兵法》中就可以找到。
他也确实对孙武及其著作深感兴趣，不仅为《孙子兵法》英译本作序，还在自己的得意之作《战略论》前面大段引述孙武的格言。
1991年的海湾战争中，美国海军陆战队军官都奉命携带一本《孙子兵法》，以便在战场上阅读。
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二、谋圣张良
汉初大臣，字子房，传城父（今安徽毫县东南）人，祖与父相继韩昭侯宣惠王等五世之相。
秦灭韩后，他图谋恢复韩国，结交刺客在博浪（今河南原阳东南）狙击秦始皇未中，传说他逃亡至下邳（今江苏）时，遇黄石公，后来刘邦、吕后合谋暗使丞相萧何巧设机关，并以密友身份亲自诱捕韩信入长乐宫内，以谋反罪名由吕后急令处死，韩信全家抄斩。
一代开国元戎，千古军事奇才的韩信，却遭灭族之祸。
从而张良遁隐深山，以仙侣为伴，不食凡间五谷，追随仙踪，与世隔离了。
张良看承谋士的楷模，被后人尊为“谋圣”
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三、木圣（科圣）张衡
东汉时期，也就是距今约一千八百多年前（公元117年），一台利用水力推动运转的大型天文仪器――“水运浑象”在东汉的京都洛阳制造成功。
相隔二十年后（公元138年），安置在京都洛阳的又一台仪器――“候风地动仪”，准确地报告了西方千里之外发生的地震。
这标志着人类开始了用仪器记录研究地震的新纪元。
这两台著名仪器的发明者就是张衡——我国东汉时期伟大的科学家、文学家。
张衡对中国古代的天文学、地震学和机械力学作出了杰出的贡献，传说他还制造过指南车、记里鼓车等，因其机械制造水平很高，被尊称为“木圣”。
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四、药圣孙思邈
孙思邈，公元581-682年，自号孙真人，京兆华原（今陕西省耀县孙家塬）人，是隋、唐两代大医学家。
孙氏自幼聪颖，喜好读书，勤学苦练，20岁精诸子百家学说，善言老庄，又好释典，兼通阴阳，推及医药。
隋、唐两代皇帝都召他做官，他却无心仕途，晚年从事医学著述，是文史医药全面均展、多才多艺的杰出人物，尤以医学为最。
孙思邈是因病治医，勤奋成家的。
他不但学识渊博，而且品德高尚。
他的高尚医德，是大医精诚与高超医术两相结合的医德规范。
他在学术界也树立了崇高的榜样，一直熏陶着代代医家。
孙思邈把医为仁术的精神具体化。
他在其所著的《大医精诚》一书中写道：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼研茧，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。
亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护借身命。
见彼苦恼，若已有之，深心凄怆，勿避险恶，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。
夫大医之体……又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍羞迭荐，食如无味；酝禄兼陈，看有若无。
夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏盲也。
”上述的寥寥片语，已将孙思邈的高尚医德情操，展示在人们面前。
孙氏认为“人命至重，有贵干金，一方济之，德逾于此”，故将他自己的两部著作均冠以“千金”二宇，名《千金要方》和《千金翼方》。
这两部书的成就在于：首先对张仲景的《伤寒杂病论》有很深的研究，为后世研究《伤寒杂病论》提供了可靠的门径，尤其对广义伤寒增加了更具体的内容。
他创立了从方、证、治三方面研究《伤寒杂病论》的方法，开后世以方类证的先河。
《千金要方》是我国最早的医学百科全书，从基础理论到临床各科，理、法、方、药齐备。
一类是典籍资料，一类是民间单方验方。
广泛吸收各方面之长，雅俗共赏，缓急相宜，时至今日。
很多内容仍起着指导作用，有极高的学术价值，确实是价值千金的中医瑰宝。
《千金要方》是对方剂学发展的巨大贡献。
书中收集了从张仲景时代直至孙思邈的临床经验，历数百年的方剂成就，在阅读仲景书方后，再读《千金方》，真能大开眼界，拓宽思路，特别是源流各异的方剂用药，显示出孙思邈的博极医源和精湛医技。
后人称《千金方》为方书之祖。
《千金要方》在食疗、养生、养老方面做出了巨大贡献。
孙氏能寿逾百岁高龄，就是他在积极倡导这些方面的理论与其自身实践相结合的效果。
孙思邈的辉煌成就，生前就受到了人们的崇敬。
人称“药王”，“真人”，“药圣”，隋、唐两代都很器重他，知名人士亦多对他以礼事之。
他去世后，人们在其故居的鉴山畔，虞诚奉祀。
乔世宁序中云：“鉴山香火，于关中为盛，虽华岳吴镇弗逮焉。
”孙思邈在日本也享有盛誉，尤其是日本名医丹波康赖和小岛尚质等对他十分崇拜。
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个人认为还是值得买的
虽然阿鲁迪巴不是什么很有型的人物
但人家好歹也是仅有的几个没有被五小强干掉的黄金圣斗士之一
外加人家对雅典娜一直忠心耿耿，还为五小强的圣衣现了好多血，总算还有些苦劳
还有就是圣衣神话做工都蛮精细的买齐一套比较有收藏价值
p.s其实我是金牛座的
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